名言 | 曾国藩名句，意味深长[朗读]

曾国藩（1811年11月26日~1872年3月12日），原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。中国晚清政治家、军事家、理学家、文学家。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。曾国藩是湘军的创立者和统帅。
曾国藩少时跟随父亲曾麟书读书，清道光六年（1826年），曾国藩应长沙府试，名列第七。道光十八年（1838年）考中进士，入翰林院庶吉士，由此更名曾国藩。道光二十年（1840年），曾国藩以庶常馆散馆授检讨而入仕，此后十余年大多都供职与北京。清咸丰二年（1852年），曾国藩得江西乡举试差，期间获悉母亲去世而回乡丁忧。
时值太平军起义，清政府为围剿太平军，谕旨曾国藩在籍兴办团练。他以罗泽南等人兴办的“湘勇”和江忠源兴办的“楚勇”为基础，抽调各县练勇，湘军由此初见。此后为增强湘军的实力，曾国藩一面招募兵勇，一面修建水师。至咸丰四年(1854年)2月，曾国藩率湘军出兵作战，但几度被太平军挫败，最终被困江西。咸丰七年（1857年）3月，曾国藩接到父亲去世发讣告，由此回籍丁忧，得以脱困江西。咸丰八年（1858年），曾国藩再度被起用，他率领湘军攻陷安庆，又以安庆为基地，围困天京（今南京）。同治三年（1864年）7月9日，湘军轰塌天京城门，天京陷落，太平军主力基本覆灭。曾国藩在镇压太平军起义中以首功被清政府封为“毅勇”侯称号，留任两江总督。
同治四年（1865年），曾国藩奉命前往山东地区围剿捻军，到任一年之中，曾国藩剿捻未见成效，于次年返回南京原任。同治七年（1868年），曾国藩被授为武英殿大学士，调任直隶总督，在查办“天津教案”期间，曾国藩因主张向法国求和，严查“凶犯”，遭到天津人民的指责，后于同治九年（1870年）11月回到两江总督任上。此后，曾国藩终日忧郁，病逝于1872年3月12日（同治十一年二月初四）两江总督衙门。清政府追赠其为太傅，谥号“文正”
唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
《曾国藩家书》
慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
《诫子书》
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
《曾国藩文集·治兵语录》。
观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
功不独居，过不推诿。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
《曾国藩家书》
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
用功不求太猛,但求有恒。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
行事不可任心，说话不可任口。
将来不迎，当下不杂，过往不念。
《战天京》
先静之，再思之，五六分把握即做之。
【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”
不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
《曾文正公嘉言钞》。
受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
人生莫惧少时贫
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
《曾国藩家书》
家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
百种弊病，皆从懒生。
千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
善观人者观己，善观己者观心。
黎明即起，醒后勿粘恋。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
《曾国藩家书》
太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
《曾国藩家书》
与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
知足天地宽，贪得宇宙隘。
《曾文正公家训》。
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
倚天照海花无数，流水高山心自知。